ZUM.DE

DIE JUDENBUCHE (1842)

Friedrich Mergel wurde 1738 in dem Dorfe B. geboren. Das Dorf ist

• abgelegen von der Welt, fern der >Heerstraßen<, ohne Fabriken und Handel, in dieser Isolation haben
• die Bewohner ein eigenwilliges Rechtsempfinden entwickelt, ein "zweites Recht ... der öffentlichen Meinung, der Gewohnheit und ... der Verjährung",
• vor allem Holz- und Waldfrevel waren üblich (Diebstahl und Wilderei) und
• die Bewohner galten im Fürstentum als besonders hochmütig, schlau und starrsinnig, was sich in häufigen Scharmützeln mit den Förstern äußerte.

Friedrich Mergel war der Sohn eines armen Bauern, der zuerst "ordentlicher Säufer" d.h. Wochenendtrinker war, dann aber immer gewalttätiger und unberechenbarer wurde. Seine erste Ehe endete in der Hochzeitsnacht, seine zweite Ehe mit der braven Margreth Semmler brachte zwar den Friedrich zustande, aber kein häusliches Glück, und als der Knabe neun Jahre alt war, kam der Vater in einer harten stürmischen Winternacht um Dreikönig nicht mehr nach Hause: Er war im Wald gestorben.

Erste Erwähnung eines Juden: Der Junge hat gesehen, wie ein Aaron von einem Bauern geprügelt und beraubt worden ist, die Mutter findet das in Ordnung, denn die Juden sind "alle Schelme".

Der Junge muss seines Vaters wegen viel üble Nachrede aushalten - es wird geglaubt, dass der Verunglückte im Wald herumspuke - und wird darüber scheu, eigenbrödlerisch und verbringt die Tage mit einsamem Kühehüten. Als er 12 ist, kommt der Onkel Simon Semmler und bietet der Mutter eine Art Adoption an. Noch am selben Abend führt er den Jungen durch den Wald an jene Eiche, unter der sein Vater gefunden wurde.

Es gibt da auch noch den Schweinehirten Johannes Niemand, der ebenfalls Dienste für Simon Semmler verrichtet und von Friedrich mit einer Fiedel beschenkt wird.
Anfangs fällt der Mutter die Trennung vom Sohne schwer, doch da dieser sich immer besser zu entwickeln scheint, körperlich wie charakterlich, zeigt sich sogar mütterlicher Stolz. Friedrich wird immer eitler und selbstbewusster ("Dorfelegant"), zuhause jedoch auch immer fauler und tut nicht mehr als Kühe hüten.

Als der Junge etwa 18 alt ist, wird die Gegend durch eine Bande bisher unbekannter Holzdiebe, den >Blaukitteln<, unsicher gemacht. Sie gehen so frech und geschickt zu Werke, dass keiner weiß, wer dahinter steckt. Eines frühen Morgens im Juli 1756 um drei hütet Friedrich die Kühe, als der Förster Brandis mit einem Trupp Leute auf der Suche nach den Holzdieben erscheint. Brandis fährt den Jungen grob an, bis dieser ihm seine Beobachtungen mitteilt. Brandis eilt den anderen hinterdrein in die Richtung, die F. ihm angibt. Dieser treibt daraufhin seine Kühe nach Hause, taucht dort erschöpft und krank auf und legt sich ins Bett, bis Johannes Niemand ihn in einer dringenden Sache zum Oheim Simon holt. Währenddessen kommt der Amtsschreiber zur Semmlerin und teilt ihr mit, dass der Förster Brandis mit einer Axt erschlagen im Wald aufgefunden worden sei. Die gerichtlichen Untersuchungen und auch das Verhör Friedrichs ergeben nichts, aber die Blaukittel tauchen merkwürdigerweise danach nicht mehr auf. Am nächsten Sonntag will Friedrich zur Beichte gehen, weil er dem Förster den falschen Weg gewiesen hat, aber nach einem Gespräch mit dem Oheim Simon, der sichtlich Dreck am Stecken hat, bleibt er zu Hause. Von nun an nimmt der Charakter Friedrichs unter dem Einfluss des Oheims eine "unglückliche Wendung", während die Mutter zusehends verwahrlost.

Vier Jahre später, im Oktober 1760, findet im Dorf eine fröhliche Hochzeit statt, auf der Friedrich unter den jungen Leuten den Ton angibt....

Gegen September 1789 aber kommt er eines Abends nicht mehr nach Hause ...

Die hebräische Inschrift an der Buche lautet:
"Wenn du dich diesem Orte näherst, so wird es dir ergehen, wie du mir getan hast."

    Die Welt, in die Friedrich Mergel hineinwächst:

    DORF B. seine                      VATER
 Sitten und Gebräuche:                Säufer, gewalttätig
"Zweites Recht"
Aberglaube                                 MUTTER:          
                     FRIEDRICH         gebrochene Frau
NATUR                                  wirre Vorstellungen
Naturgewalten                            Was ist Recht?
(Sturm und Kälte)
magische Welt                            OHEIM SIMON
(Geister/Buche)                        "Der Versucher"
                                     krimineller Charakter
   RELIGION 
     Judentum (AT) Aug' um Aug' ...
     Christentum (Weihnachten, Beichte und Vergebung)

• Text und Hörfassung in der Bibliothek Gutenberg
• Leben und Werk der Droste auf den Seiten der Annette von Droste Gesellschaft eV
• Leben und Werke der A.v.Droste-Hülshoff bei Xlibris.de
• "Nach 100 Jahren möchte ich gelesen werden" Das Droste-Projekt
  "Stöbern Sie in den Briefen der Dichterin. Lesen Sie, wie sie und ihre Zeitgenossen - Freundinnen und Freunde, Familie und Bekannte - dachten. Lernen Sie die Schreiborte kennen, erfahren Sie in Audio-Diashows mehr über die Schriftstellerin und ihr Leben. Tauchen Sie ein in die Welt der Annette von Droste ..." (www.nach100jahren.de)
• Annette von Droste-Hülshoff: Die Judenbuche
  Ein Unterrichtsprojekt der Klasse 9a (Schuljahr 2003/2004) des Gymnasiums Blankenese , Hamburg.
  Die von Schülerinnen und Schülern erarbeiteten Seiten informieren zunächst über die Autorin und die Quelle für ihre Erzählung. Weitere Seiten bieten eine Übersicht über den Handlungsverlauf, die Personen und ihre Beziehungen zur Hauptfigur Friedrich Mergel. Zum besseren Verständnis werden auch gesellschaftliche Hintergründe dargestellt (Holzfrevel, Antisemitismus). Von einer Schülergruppe wurde schließlich eine Kritik der bislang einzigen Verfilmung der "Judenbuche" erarbeitet.
  Vorgestellt von Bernhard Keller, Homepage www.bernhardkeller.de (Februar 2004)
• Annette v. Droste-Hülshoff: Die Judenbuche - kreatives Schreiben Kl. 9
  Die Klasse 9b des Faust-Gymnasiums hat im Juni 2002 im Projektunterricht (D: Angelka Wegener / G: Michael Seeger) zu ausgewählten Themen der Novelle in Gruppenarbeit Informationen zusammen getragen und an Leerstellen des Textes im Sinne des kreativen Schreibens eigene Textproduktionen erstellt.
  Aspekte: Friedrichs Elterhaus; Friedrichs seelische Entwicklung; der Onkel; der Mord am Förster; der Doppelgänger; der Mord an Aaron; das Dorf und seine Bewohner; der Holzfrevel; die Rolle der Natur; Droste-H. Leben und Zeit.
  Die Didaktik des Projektes ist kurz erläutert.
  von Michael Seeger, HomePage: http://www.michaelseeger.de(Sept. 2002)

Klaus Dautel, 1999-2009

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Ohne ein bisschen Werbung geht es nicht. Ich bitte um Nachsicht, falls diese nicht immer ganz Themen-gerecht sein sollte.