Werke

ZUM.DE

Hälfte des Lebens

Hölderlin zum Einstieg

Schritt 1: Das Motiv: Hälfte des Lebens - Lebensmitte - Wendepunkt - Höhepunkt
Schritt 2: Begegnung mit dem Text
Schritt 3: Das Gedicht in seiner Hölderlinschen Gestalt: Textarbeit
Schritt 4: Schreibanlässe
Schritt 5: Biographisches und Historisches für Spezialisten und Fortgeschrittene
Schritt 6: Rezeptionsdokumente: Das Gedicht und seine ratlosen Leser
Schritt 7: Drei Übersetzungen ins Englische: Zum Vergleichen und Bewerten!

       => POSITIVES zur Lebensmitte                  
                              => WENIGER POSITIVES zum Thema
                 __________________               
 => WANN       /                   \    => SYMBOLIK der zwei Lebenshälften
     ist      |  HÄLFTE DES         |                 _
     das      |          LEBENS     |    graphisch: /   \
    denn      |                ???  |          so  /     \
    etwa?     \_    _______________/                 oder so -----/---- 
                \  |                                                 oder wie?
                 \ |                    metaphorisch:
                  \|                           Morgen - ... - Abend
                   \                         Frühling - ...  - Herbst
                WWWWWW        	               Licht - ... - Schatten
                | __ |  
               (  @@ .)          Hier kann zunächst in Arbeitsgruppen oder im 
                |  ] |           Unterrichtsgespräch darüber assoziiert
                |  v |           werden, was Jugendlichen und/oder Erwachsenen zu
        ___o00o__\__/__o00o___   diesem Thema - mit welchen Gefühlen! - einfällt.

Mit gelben Birnen hänget und voll mit wilden Rosen das Land in den See, Ihr holden Schwäne, und trunken von Küssen tunkt ihr das Haupt ins heilig-nüchterne Wasser. Weh mir, wo nehm ich, wenn es Winter ist, die Blumen, und wo den Sonnenschein, und Schatten der Erde? Die Mauern stehn sprachlos und kalt, im Winde klirren die Fahnen.

Alternative: Hier sind drei Gestaltungsvarianten dieses Textes. Welche sagt Euch am besten zu? Begründet Eure Entscheidung.

Wieder drei Alternativen bzw. Schreib-Typen:

1. Der analytische Ansatz (=Interpretation):
   Das Gedicht "...", verfasst von ..., besteht aus ...
   Es erweckt beim ersten Lesen den Eindruck von/als ob ... , weil ...
   Dieser Eindruck wird hervorgerufen durch ... usw. usf.
2. Der subjektiv-spontane Ansatz:
   Das Gedicht "..." von ... ruft bei mir .... Gefühle/Gedanken/Erinnerungen hervor, welche ...
   Außerdem ...
   Besonders ...
3. Der kreative Ansatz:
   Wenn ich ein Gedicht/einen Text zum Thema "..." schreiben würde, dann ...
   Denn im Gegensatz zu/genau so wie/ so ähnlich wie Friedrich Hölderlin habe ich ...

Friedrich Hölderlin im Jahre 1800: Drei Aufgabenkomplexe zum Erforschen in Gruppen:

1. Wo lebte er? Wovon lebte er? Wie ging es ihm?
2. Welches waren die politischen Umstände dieser Jahrhundertwende?
3. Was taten und wie lebten einige andere bekannte Dichter zu genau dieser Zeit?

Die ersten Reaktionen auf die Veröffentlichung der Gedichtsammlung >Nachtgesänge<, welche "Hälfte des Lebens" enthält, sind aus dem Jahre 1805 und klingen so:

"Die Gedichte von Hölderlin (...) sind Wesen eigener Art und erwecken ganz vermischte Gefühle. Es scheinen abgerissene Laute eines gestörten einst schönen Bundes zwischen Geist und Herz. Daher auch die Sprache schwerfällig, dunkel, oft ganz unverständlich und der Rhythmus eben so rauh."
"Für den seltenen Sterblichen, der die neun Gedichte von Hölderlin zu verstehen sich mit Recht rühmen kann, sollte ein stattliche Preis ausgesetzt werden, und wir würden selbst den Verfasser nicht von der Mitbewerbung ausschließen."
(Hölderlin, Sämtliche Werke. Hrsg. von Friedrich Beißner Bd. 7,4 Stuttgart 1951 S.22/3)

Alexander Jung 1848:
"In einfachen, fast nur skizzenhaft, fast kinderspielartig, aber doch malerisch hingeworfenen Zügen veranschaulicht uns der Dichter das Gesagte in den vorliegenden beiden Strophen. So könnte dieses Gedicht als das Erzeugniß eines völlig gesunden wunderbar fein und so zu sagen das Dingliche wie sein eigenes Gemüthsleben empfindenden Zustandes betrachtet werden."
(Friedrich Hölderlin und seine Werke, Stuttgart und Tübingen 1848 S. 274)

Wilhelm Dilthey 1905:
"Wenn der erworbene Zusammenhang des Seelenlebens, wie er an die Funktionen des Gehirns gebunden ist, zu versagen beginnt, dann erhält die Gestaltung der einzelnen bilder eine eigene Unabhängigkeit und Energie. Ideen möglicher Wirkungen treten aus dem Rahmen der festgefügten Bedingungen einheitlicher Kunstform heraus. Unreguliert gehen Gefühl und Phantasie ihre exzentrische Bahn (...) seine Sprache geht in ihrer bildlichen Stärke bis zu Seltsamen und Exzentrischen. Es ist darin eine eigene Mischung von krankhaften Zügen mit dem Gefühl des lyrischen Genies für einen neuen Stil. Ein paar Zeilen haben sich erhalten, die wohl Bruchstücke eines größeren Ganzen waren, eine flüchtige Niederschrift mit manchen Inkorrektheiten; sie mögen doch diese Richtung Hölderlins zu einer neuen lyrischen Sprache vergegenwärtigen."
(Das Erlebnis und die Dichtung, Göttingen 1957 S.289/90

Dr. med Wilhelm Lange1909:
"Das Kranke an diesen Versen kann wohl nur von solchen, die täglich mit Katatonischen umzugehen haben, gleichsam gefühlsmäßig erfaßt werden. Das Ganze steht da als ein imposanter Ausdruck der Vereinsamung; seine Umgebung erschien dem Kranken fremd und rückte in eine unheimliche, unfassbare Ferne. Die Unfähigkeit zur Abstraktion liess den Kranken am unmittelbaren sinnlichen Eindruck haften.." (Hölderlin - Eine Pathographie, Stuttgart 1909 S. 120/1)

Kommentar: Bis weit ins 20. Jahrhundert prägt das biographische Faktum der Verrücktheit des Autors die Rezeption dieses Gedichtes. Immer stärker drängt sich die Kunde vom Wahnsinnigen im Turm zwischen Text und Leser und drückt der Lektüre ihren Stempel auf, funktioniert somit als Sinn-gebendes als Vor-Urteil.
Erst in den 20er Jahren stellt sich heraus, dass die Entstehungszeit des Gedichtes bisher falsch datiert war. Es entstand nicht nach 1800, sondern als "Nebenprodukt" einer größeren Hymne ("Wie wenn am Feiertage"), die auf das Jahr 1798 datiert werden kann. Zu diesem Zeitpunkt darf Hölderlins Geisteszustand noch als "normal" bezeichnet werden.
Warum haben diese gelehrten Ärzte und Wissenschaftler aber in diesem Gedicht so deutliche Spuren des Wahnsinns gesehen? Welchen ästhetischen Normen widersprach es, welche inhaltlichen Erwartungshaltungen der zeitgenössischen Lyrikleser wurden hier so herb enttäuscht?
Abschließend eine ganz andere Stimme, die von Marie Luise Kaschnitz, welche Hölderlins Gedicht vor dem Hintergrund eigener Lebenserfahrung liest und darin sich selber immer neu wiederfindet:

"Als ich (Hölderlins "Hälfte des Lebens") kennenlernte, war ich beinahe noch ein Kind. (...) Die Landschaft, die ich beim Lesen der ersten Strophe vor Augen hatte, die des Bodensees nämlich mit ihrer nachsommerlichen Fülle von Blumenund Früchten, beglückte mich, das winterliche Bild der sprachlosen Mauern erregte in mit eine Wollust der Einsamkeit, das Klirren der Drähte an den leeren Fahnenstangen war dazu die passende Musik. Erst in späteren Jahren verstand ich recht eigentlich die schmerzliche Frage und Klage des Gedichts, ich bezog sie auf das Alter, das jedem jungen Menschen als einhalber Tod erscheint und dessen Schrecken ich durch die Vision einer nicht mehr von Blumen und schönen Tieren belebten, grauen Winterlandschaft vollkommen ausgedrückt fand. Noch später las ich das Gedicht wieder anders, nämlich als tödliche Furcht vor einem krankhaften und doch auch jedem gesunden Menschen bekannten Seelenzustand der inneren Verödung und Kälte, in dem die Dinge ihre Farben, ihren Duft und ihre Stimme verlieren. Diese Furcht vor einer ewigen, nur von kalten metallischen Geräuschen noch erfüllten Gefühllosigkeit weiß der Dichter, der vorher die Liebestrunkenheit und die heilige Nüchternheit seines lebendigen Lebens in so herrlichen Bildern darstellte, auch im Leser und Hörer zu erwecken, nicht nur durch die Wahl seiner Worte, sondern auch durch die Folge seiner Vokale ..."
M.L.Kaschnitz: Mein Gedicht, in: Zwischen Immer und Nie, Essays 1971

Ohne ein bisschen Werbung geht es nicht. Ich bitte um Nachsicht, falls diese nicht immer ganz Themen-gerecht sein sollte.

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