Dans son roman La Peste Albert Camus se sert du moyen stilistique du temps. Il ne 
s'agit que du temps en général mais précisément de la signification du ciel et des saisons. Le ciel renforce-t-il des contrastes ou souligne-t-il des concordances ? Y a-t-il des valeurs
différentes du ciel ? Et quel rôle joue l'été?  

A la fin de son roman Albert Camus fait des reproches aux Oranais, c'est-à-dire il parle 
d'un cycle qui s'est installé : Au début Camus accuse les Oranais d'un manque de conscience envers les autres et envers la vie.Les Oranais ignoraient tout soupçon. Même après avoir survécu le fléau ils gardent leur insouciance. Donc, c'ést un cycle se terminant là où il a commencé. Ce cycle correspond au cycle des saisons. En particulier l'été et le printemps sont accentués. Normalement chaque printemps s'annonce par les fleurs qui commencent à fleurir mais dans le roman le printemps apporte les premiers signes annonçant la peste. Entre le printemps et la peste il y a le parallèle suivant :  

Avant que la peste se répande à Oran les Oranais ont ignoré complètement la nature ce 
qui s'exprime aussi par la construction de leur ville tournant le dos à la mer tandis qu'en temps de la peste la nature et le temps ont de l'importance pour eux. Ils sont plus conscients et attentifs face à l'environnement. Avant tout le ciel a une certaine valeur pour eux soit que leurs sentiments correspondent au temps qu'il fait, soit que le temps  contraste avec leur état d`âme.  

Effectivement le ciel a plusieurs significations dans les passages différents: Quand le  prêtre Paneloux fait son prêche le temps s'accorde au contexte du prêche. Le temps est considéré comme une preuve pour ce que Paneloux prêche. Avant le prêche (leciel s'était assombri, la pluie tombait à verse) ( p. 91). Après avoir achevé le prêche (la pluie avait cessé.Un ciel mêlé d'eau et de soleil déversait sur la place une lumière plus jeune.) (p 95).  

Donc, c'est le ciel qui est une image pour le Dieu tout-puissant. C'est lui qui punit les hommes, qui maîtrise même le temps. Ainsi il donne des signes aux hommes par une lumière venant du soleil. Ce fait rappelle la Bible. Les Oranais doivent rester fidèles à une telle image de Dieu selon Paneloux. En conséquence l'une des significations du ciel est celle du pouvoir de Dieu.  

Dans un autre passage du livre le ciel est personnifié: Dans une scène Rieux s'aperçoit  que le ciel noir siffle sourdement tandis que la nuit est pleine de gémissements (p. 97). Cette personnification rappelle l'invisible fléau qui est lui aussi, personnifié des fois. Cela représente également la souffrance et l'agonie des malades ayant du mal à respirer et soupirant de peines. L'auteur a utilisé ce moyen stilistique pour souligner nettement l'importance du ciel. Pour les Oranais le ciel compte tellement parce qu'il est le seul  endroit qui soit à vrai dire pas pestiféré. En le personnifiant comme quelqu'un prenant l'air  on a l'impression que le ciel est aussi contaminé  de la peste. Dans cette scène cela veut donc dire que les Oranais ne voient plus de refuge.  

Le jour, le beau ciel bleu renforce le contraste entre la réalité et le désir. On souhaite que  la peste soit un cauchemar, qu'on se réveille et tout soit passé. Le beau ciel donne l`impression que tout est enordre. C'est particulièrement l'été renforçant cette impression.  

Normalement les gens pensent aux vacances quand l`été commence. L'été est à vrai dire, un symbole pour la bonne humeur, la joie et uneatmosphère séreine. Pendant cet été les Oranais continuent à affronter la peste. Leurs pensées sont pleines d`anxiété et d'inquiétude, ce qui ne correspond pas du tout au temps qu'il fait. Surtout le ciel d'été prétend qu'ils n'ont rien à craindre.  

Au printemps les Oranais souhaitent les ardeurs de l`été  ( p.36) pour pouvoir échapper à   la chaleur humide du printemps. Par conséquent l`été a été attendu impatiemment car on espérait que tout serait fini ou que la chaleur d'été serait au moins plus agréable que la chaleur étouffante du printemps. Pourtant le soleil d'été n'invite pas aux fêtes d'été. Au contraire la chaleur aide à répandre l'épidémie .  

Donc, l'été porte quelque chose de menaçant en lui ( p.108 ). Malgré l'été il est silencieux dans la ville. Ce silence méfiant renforce également le contraste entre le beau temps qui a suscité la vie en ville les étés derniers. Il n'apparaît pas réaliste que la peste s'est déclarée à Oran face au ciel bleu. Il y a même des nuits avec un ciel lustré par le vent et des étoiles brillantes ( p.221 ) ce qui crée l'illusion que la peste n'était jamais là. C`est pourquoi le regard du ciel dans la nuit est déséspérant. Mais en même temps les étoiles sont des signes d'espoir parce qu'elles éclairent la nuit sombre. Elles apparaissent et disparaissent dansle ciel noir comme des lueurs d`espoir.  

Dans une autre scène cette illusion est décrite par le regard à travers la fenêtre ( p.43 ). D'un côté de la vitre il y a le ciel frais du printemps, de l'autre côté il y a le mot peste qui résonne. En aucun des cas décrits auparavant le ciel ne correspond aux sentiments des personnages ( sauf les étoiles comme lueurs d`espoir pour certains ) dont les réfléxions  sont déterminées par la peste. Il leur est impossible de jouir du beau ciel.  

Pourtant il y en a plusieurs dont l'état d'âme s`accorde au temps.  Ils sont dépendants du s'assombrissent aux jours de pluie. C'est l'espoir et la souffrance qu'ils attachent au temps. Pour les Oranais c'est évidemment la première fois qu'ils se rendent directement compte du temps qu'il fait et des couleurs du ciel.  

Il y a aussi des passages où le temps correspond à l'atmosphère et aux événements. Au lendemain de la mort du concièrge le ciel est brumeux et il y a des pluies diluviennes (p.35). Puis les pluies sont suivies par une chaleur orageuse. Cette fois-ci la chaleur est un symbole de la fièvre venant de la peste qui se répand de plus en plus à Oran au printemps.  

Le ciel incarne les ténèbres dans lesquels se trouvent les Oranais. Le ciel gris et lourd a quelque chose de méfiant avant tout s'il est brumeux.Les Oranais regardent le ciel comme un couvercle ( p.96 ). Ils se sentent prisonniers du ciel : D'abord ils sont enfermés dans leur ville et depuis la mort du concièrge ils se sentent même emprisonnés du ciel. Donc, ils sont enfermés de tous les côtés. Ils s'apercoivent de la solitude et ont un air de méfiance commele ciel.  

L'évolution de l'épédimie suit le cycle des saisons. Pendant les mois d'été la peste s'aggrave le plus autant que la chaleur augmente.Le ciel est lourd et étouffant. Les signes de la maladie ressemblent au temps parce que les malades souffrent aussi de la chaleur  (la fièvre) et risquent d'étouffer.  

Mais avec le cycle des saisons la peste baisse et les statistiques des morts tombent   alors en janvier de l'année prochaine. Quand la peste s'en va le ciel est froid et pur. La pureté du ciel est un signe d'avoir vaincu la peste. La nuit il y a même des étoiles comme des silex.Finalement les Oranais sortent des ténèbres qui les ont entourés.De plus la ville est éclairée par les étoiles comme si elle voulait symboliser sa victoire et prêter la lueur    de ses étoiles étincellantes à la fête.