Horaz Carmina III 1

Gib in der rechten Spalte die Grundgedanken der Ode wieder und hebe im lateinischen Text die Schlüsselwörter hervor! Erkläre sodann am Ende der Tabelle den Zusammenhang der Gedanken! Verwende die Übersetzung, die in Kopie vorliegt.

I 
Odi profanum uolgus et arceo. 
Fauete linguis: carmina non prius 
     audita Musarum sacerdos 
     uirginibus puerisque canto. 	
Horaz hält sich für den Musenpriester und meidet das gemeine Volk.  

	
5 
Regum timendorum in proprios greges, 
reges in ipsos imperium est Iouis, 
     clari Giganteo triumpho, 
     cuncta supercilio mouentis. 
Est ut uiro uir latius ordinet 	
Juppiter herrscht über alles, das Göttliche herrscht über das Menschliche, wie schrecklich die Könige auch sind. Beide sind der Notwendigkeit unterworfen und jeder hat seinen Bereich (Ordnung der Welt in Einflussbereiche) Jeder soll das machen was er kann, zu was er bestimmt ist...

10 
arbusta sulcis, hic generosior 
     descendat in campum petitor, 
     moribus hic meliorque fama 
contendat, illi turba clientium 
sit maior: aequa lege Necessitas 
15 
     sortitur insignis et imos, 
     omne capax mouet urna nomen. 	
Auf der einen Seite sind die Menschen ganz unterschiedlich, andererseits sind sie vor dem Gesetz der Notwendigkeit, dem Schicksal gleich.	
Destrictus ensis cui super impia 
ceruice pendet, non Siculae dapes 
     dulcem elaboratum saporem, 
20 
     non auium citharaeque cantus 
Somnum reducent: somnus agrestium 
lenis uirorum non humilis domos 
     fastidit umbrosamque ripam, 
     non Zephyris agitata tempe. 	Der, der durch Betrug reich geworden ist lebt nicht so glücklich, wie ein ehrlicher Armer.
Man sollte mit dem zufrieden sein, was man hat und nicht immer nach dem Besten streben.	
25 
Desiderantem quod satis est neque 
tumultuosum sollicitat mare, 
     nec saeuus Arcturi cadentis 
     impetus aut orientis Haedi, 
non uerberatae grandine uineae 
30 
fundusque mendax, arbore nunc aquas 
     culpante, nunc torrentia agros 
     sidera, nunc hiemes iniquas. 	Bilder dafür, dass das richtige Maß bei seinen Bestrebungen wichtig ist, man soll den goldenen Mittelweg finden.	
Contracta pisces aequora sentiunt 
iactis in altum molibus: huc frequens 
35 
     caementa demittit redemptor 
     cum famulis dominusque terrae 
fastidiosus: sed Timor et Minae 
scandunt eodem quo dominus, neque 
     decedit aerata triremi et 
40 
     post equitem sedet atra Cura. 	Man soll nicht in die Natur eingreifen, denn das Künstliche bringt Bedrohung mit sich, die man auch bei einem Ortswechsel nicht los wird.

Quod si dolentem nec Phrygius lapis 
nec purpurarum sidere clarior 
     delenit usus nec Falerna 
     uitis Achaemeniumque costum, 
45 
cur inuidendis postibus et nouo 
sublime ritu moliar atrium? 
     Cur ualle permutem Sabina 
     diuitias operosiores? 
	Horaz selbst möchte auch in Bescheidenheit leben, weil der Erwerb großer Reichtümer nichts für ihn selbst bringt.	

Ein Link zu einer im Internet verfügbaren Horaz-Bibliografie 

http://www.st-klemens.ch/horaz.htm