Jakob - ein Held?

Arbeitsaufträge:
1. Zum Diskutieren:
   - Was zeichnet einen Helden/eine Heldin aus?
   - Wer sind die Helden/Heldinnen von heute?

2. Zum Nachschlagen und Vergleichen: Was sagen Lexika zum Stichwort "Held"? (siehe Hinweise)

3. Erarbeitung einer eigenen Definition als Vorarbeit für die Einschätzung von Jakobs Heldentum:

   Wähle Adjektive aus (rechts) und trage diese in den Lückentext (links) ein:

   -------------------------------------------------------------------------- | DEFINITION: eigenwillig, uneigennützig | | unerbittlich, reich, | | HELDEN sind ________________ Menschen, vorbildhaft, zäh, gut, | | stark, schön, mutig, | | die sich ______________________________, interessant, spannend | | erfolgreich, klug | | ________________und_____________ gnadenlos, einmalig | | einen guten Zweck | | für______________________________ Menschheit, Rettung | | einsetzen, Revolution, Umwelt, Frauen | | wie zum Beispiel_________________ Macht, Herrschaft, Armut | | Gut und Böse, Reich und Arm | | Unterdrückte, Menschenrechte...| -------------------------------------------------------------------------- || \/ Wäge ab und begründe: / \ / \ Jakob IST ein Held, Jakob ist KEIN Held, weil... weil..... weil... weil..... weil... weil.....

Stimmen zum Thema Helden

• Der Schülerduden:
  "Held, ursprünglich ein Mann, vornehmlich ein Krieger, der sich durch hervorragende Tapferkeit und besonders ruhmreiche Taten auszeichnete. In dieser Bedeutung erscheinen u.a. die Hauptpersonen in der Heldensage. Als Held wird darüberhinaus auch eine Person betitelt, die im MIttelpunkt eines Geschehens steht oder durch vorbildliches Verhalten Bewunderung und Anerkennung hervorruft. (...) Im bürgerlichen Roman bzw. Drama tritt dagegen mehr der passive Held in Erscheinung, der durch seelische Labilität und Willensschwäche gekennzeichnet ist (negativer Held) und eher als Opfer denn als Handelnder in Erscheinung tritt."
  Schülerduden - Die Literatur, Mannheim 1989 S.195

• Friedrich Nietzsche:
  "Was 'den Helden' betrifft: so denke ich nicht so gut von ihm wie Sie. Immerhin: er ist die annehmbarste Form des menschlichen Daseins, namentlich, wenn man keine andere Wahl hat.
  Man gewinnt etwas lieb: und kaum ist es einem von Grund aus lieb geworden, so sagt der Tyrann in uns (den wir gar zu gerne "unser höheres Selbst" nennen möchten): "Gerade das gib mir zum Opfer." Und wir geben's auch - aber es ist Tierquälerei dabei und Verbranntwerden mit langsamem Feuer."
  Friedrich Nietzsche an Heinrich von Stein, Dezember 1882

• In Bertolt Brechts "Leben des Galilei" (Bild 13) ergibt sich folgende Situation: Galilei wird von der Heiligen Inquisition zum Widerruf seiner Lehre gezwungen. Er gibt nach, während seine Schüler von ihm erwarten, dass er widersteht. Nach der öffentliche Verkündigung seines Widerrufes kehrt Galilei zu seinen Schülern zurück und folgender Wortwechsel ergibt sich zwischen Schüler und Lehrer:
  Andrea: "Unglücklich das Land, das keine Helden hat."
  Galilei: "Unglücklich das Land, das Helden nötig hat."

Zum Analysieren und Diskutieren:

In Bertolt Brechts 1940 verfassten "Flüchtlingsgesprächen" treffen sich zwei Emigranten, der Physiker Ziffel und der Arbeiter Kalle, im Bahnhofsrestaurant von Helsinki. Sie unterhalten sich über die Lage in Nazi-Deutschland, über die politische Weltlage und ihre eigenen Zukunftsaussichten. Dabei äußert sich Ziffel über das Heldentum in moderner Zeit folgendermaßen:

"Kalle, Kalle, was sollen wir armen Menschen machen? Überall wird Übermenschliches verlangt, wo sollen wir noch hin? (...) Über dem ganzen Kontinent nehmen die Heldentaten zu, die Leistungen des gemeinen Mannes werden immer gigantischer, jeden Tag wird eine neue Tugend erfunden. Damit man zu einem Sack Mehl kommt, braucht man eine Energie, mit der man früher den Boden einer ganzen Provinz hätte urbar machen können. Damit man herausbringt, ob man schon heut fliehen muß oder erst morgen fliehen darf, ist eine Intelligenz nötig, mit der man noch vor ein paar Jahrzehnten hätt ein unsterbliches Werk schaffen können. Eine homerische Tapferkeit wird gefordert, damit man auf die Straße gehen kann, die Selbstentsagung von einem Buddha, damit man überhaupt geduldet wird. Nur wenn man die Menschlichkeit von einem Franz von Assissi aufbringt, kann man sich von einem Mord zurückhalten. Die Welt wird ein Aufenthaltsort für Heroen, wo sollen wir da hin? Eine Zeitlang hats ausgesehen, als ob die Welt bewohnbar werden könnt, ein Aufatmen ist durch die Menschen gegangen. Das Leben ist leichter geworden. Der Webstuhl, die Dampfmaschine, das Auto, das Flugzeug, die Chirurgie, die Elektrizität, das Radio, das Pyramidon kam, und der Mensch konnte fauler, feiger, wehleidiger, genußsüchtiger, kurz glücklicher sein. Die ganze Maschinerie diente dazu, daß jeder alles tun können sollte. Man rechnete mit ganz gewöhnlichen Leuten in Mittelgröße. Was ist aus dieser hoffnungsvollen Entwicklung geworden? Die Welt ist schon wieder voll von den wahnwitzigsten Forderungen und Zumutungen. Wir brauchen eine Welt, in der man mit einem Minimum an Intelligenz, Mut, Vaterlandsliebe, Ehrgefühl, Gerechtigkeitssinn usw. auskommt, und was haben wir? Ich sage Ihnen, ich habe es satt, tugendhaft zu sein, weil nichts klappt, entsagungsvoll, weil ein unnötiger Mangel herrscht, fleißig wie eine Biene, weil es an Organisation fehlt, tapfer, weil mein Regime mich in Kriege verwickelt. Kalle, Mensch, Freund, ich habe alle Tugenden satt und weigere mich, ein Held zu werden."

Brecht Werke, Jubiläumsausgabe Bd.5, Frankfurt 1997, S.114/5

Pyramidon - Fieber- und Schmerzlinderungsmittel

1. Gebe Ziffels Position in eigenen Worten wieder und
2. nehme Stellung.

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Dezember 99